رییس شورای علمای جبهه مقاومت، «انکار نسب» را کفر خواند

مولوی حبیب‌الله حسام، رییس شورای علمای دینی جبهه مقاومت ملی، در واکنش به اظهارات اخیر امرالله صالح، معاون پیشین رییس جمهور مخلوع افغانستان، گفته است که:«انکار نسب مطابق شریعت کفر است.»
امرالله صالح پیش‌تر در اکس خود نوشت«من افغان هستم.» این پُست آقای صالح با واکنش‌های گسترده در میان فعالان فرهنگی جامعه تاجیک در افغانستان روبرو شده است.
مولوی حسام امروز دوشنبه، ۱۰ قوس/آذر، در صفحه فسبوک خود نوشته که تغییر عمدی نسب، چه در اسناد و چه در معرفی قبیله یا قوم، از بزرگترین گناهان است و در شریعت اسلام تحریم شدیدی دارد.
او به نقل از پیامبر اسلام، گفته است که: «هر کس خود را دانسته به غیرِ پدرِ خویش نسبت دهد، کفر ورزیده است؛ و هر کس ادّعا کند که از قومی است در حالی‌ که از آنان نیست، پس جایگاه خود را در آتش مهیا کند.»
آقای حسام افزوده که این مسئله به عنوان یکی از مقاصد ضروری شریعت دانسته می‌شود که بر اساس آن احکام مختلف خانوادگی، از جمله ارث و محرومیت، تعیین می‌شود.
این اظهارات در حالی بیان می‌شود که امرالله صالح، معاون پیشین رییس‌جمهوری مخلوع افغانستان، هم زمان با بالا گرفتن مباحث هویتی افغانستانی‌ها در امریکا، کارزار«من افغان هستم» را در شبکه اجتماعی اکس به‌راه انداخته است.
کارزاری که آقای صالح به راه انداخته در تقابل با کارزار دیگری قرار دارد که اکثریت فرهنگیان تاجیک‌تبار افغانستان تحت عنوان«من افغان نیستم» راه‌اندازی کرده‌اند‌. آنان استدلال می‌کنند که تاجیک‌ها و اقوام غیرپشتون افغان نیستند و افغان معادل پشتون است که نام قوم پشتون در افغانستان است.
فرهنگیان تاجیک در گذشته نیز بارها آقای صالح را به واگذاری ارزش‌های هویتی در ازای دریافت امتیازات شخصی از سوی حاکمان پشتون متهم کرده‌اند.
پیش‌تر داکتر محی‌الدین مهدی سیاستمدار برجسته دیگر تاجیک‌تبار در افغانستان در برگه اکس خود نوشت که سه دسته مردم خود را افغان می‌خوانند: کسانی که پشتون هستند، کسانی که نمی‌دانند و کسانی که دنبال کسب منافع شخصی هستند.
این مباحث پس از آن در افغانستان داغ شد که هفته گذشته یک شهروند پشتون‌تبار افغانستان در امریکا بر سربازان گارد ملی این کشور حمله کرد و موجی از نفرت علیه شهروندان افغانستان را برانگیخت.
پشتون‌ها یکی از اقوام ساکن در افغانستان هستند که حدود سی درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند. آنان خود را افغان می‌خوانند و اقوام غیرپشتون را نیز به اجبار افغان می‌خوانند. رویکردی که همواره با اعتراض اقوام غیرپشتون مواجه بوده و حذف‌گرایانه خوانده شده است.